Antes, las personas le
daban regalos a los cerros y también a la tierra de cultivo, en estos lugares
donde visitaban con mayor frecuencia, las personas acostumbraban para darle
obsequios a la naturaleza, solicitar bienestar, buena salud y abundantes
cosechas, iban a pedir que mejoren sus cosechas, llevaban mezcal, cigarros,
huevos, pan y cacao.
Anteriormente en el lugar
denominado la cumbre, llevaban regalos como pan, cigarros y pescado. Primero
escarbaban dos hoyos, y en cada uno ponían, tres pescados, dos cigarros, cinco
cacaos; los hoyos tenían que estar juntos, se tapaba, ya sea con tierra o con
una piedra grande, esto lo hacían por las buenas cosechas. Para pedir algo malo
contra una persona, escarbaban y metían un muñeco de trapo; al muñeco le ponían
agujas, para pedir una enfermedad para una persona.
Antes iban puros viejitos,
y ellos sabían cómo hablarle a la madre de la naturaleza para que les diera
todo lo que pedían. En la actualidad las personas lo toman como una costumbre
que le dejaron los antepasados.
Da
bolkan benexo
Katenhi, chhelonxhen bene
ya’a nha yo’o gan chhelaze, ganiga gan chhjakchhe, beniga chhjalzanhe da
chhonxhenhen gan zuachho, kuench yelzue wen, nha yelata da yelawe, chhjalnabe
che da chhelaze, nha chhelue da chheleje, yez, llit, yetxhtil nha z’wya.
Katenhi gan rhe Ya’a bekwyo, chhelue yetxhtil, yez
nha bel. Chholchene chop yechh nha che’chen chhelwe shon bel, chop yez, gayo
z’wya, yechhiga chhala yelnhitan galaz che tuejen, chholguaken len yo’o o shi
len yej, danhi belonhen kuench gak wen da chhelaze. Kuench chhelnabe da zgot che to bene, chholchene nha
chhelwe to lhachhe nhakin ka bi wen nha chholzue yeshe kuench bena wenhe to
yillwe.
Katenhi chhjak benexo rhawe le’e zjanezerhe gak
chholshaljrherhe len yo’o gan zuachhon kuench gak da chhelnabe. Nha na bene
walhall chhelne danhi ka to da bolkan bene gol.
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